一般人學(xué)風(fēng)水，大都專注在基本的操作方法上，甚至人云亦云地說甚么尋龍點(diǎn)穴等等，但當(dāng)被問到如何去尋，尋的又是甚么東西呢？

此時(shí)，大部分人都會(huì)無言以對。原因是這會(huì)涉及很多深?yuàn)W的風(fēng)水理論依據(jù)，很多學(xué)術(shù)者對於理據(jù)方面多不大重視，更甚者，

連學(xué)習(xí)也不大熱衷的亦大不乏人，他們只重視表面的做法，速學(xué)速賺錢，這又怎會(huì)學(xué)得懂真正的風(fēng)水呢！

大家切要理解，學(xué)風(fēng)水重要先學(xué)習(xí)形與氣兩者是甚么，這是非常重要的，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)上所運(yùn)用的能量與效應(yīng)，

即禍福吉兇等的發(fā)生，皆來自大地上存在的形與氣再與時(shí)空的配合。因此，若未能清楚理解這重要的課題，可算是未能真正懂得風(fēng)水學(xué)。

氣存在於天地間會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)，當(dāng)遇上各種形體時(shí)便會(huì)依體而附。大家可以想想，在人類生活的時(shí)空中，大的形體會(huì)是甚么呢？

當(dāng)然是山與水這兩大體系。風(fēng)水學(xué)內(nèi)研究山與水的主因便是善用這等強(qiáng)而有力的氣的能量。

在山而言，風(fēng)水學(xué)稱山為山龍，即視山為會(huì)走動(dòng)的東西，而氣卻會(huì)分成外氣和內(nèi)氣兩種散佈於山龍之中。外氣即附會(huì)於山龍?bào)w外的氣﹔

內(nèi)氣則是藏於山龍?bào)w內(nèi)的氣，兩者皆隨山龍的走動(dòng)而走動(dòng)，而風(fēng)水學(xué)上尋龍點(diǎn)穴的地方，便是山龍外內(nèi)兩氣匯聚結(jié)合的位置。

在水而言，氣亦會(huì)分成內(nèi)外兩氣附於水中，隨水流動(dòng)而流動(dòng)，水流急則氣亦速，水流緩則氣亦慢，平洋穴法便是善用水流內(nèi)外兩氣融而結(jié)合的地方。

大家切要清楚，這種形與氣結(jié)合而匯聚的能量只是力量大小的表示，本身是沒有吉兇的象征。當(dāng)這等地點(diǎn)被配上時(shí)間與空間後，

便有方位的出現(xiàn)，這時(shí)人類感應(yīng)的各種吉兇禍福的效應(yīng)便會(huì)因應(yīng)四周的環(huán)境而產(chǎn)生了。

可惜是，以往很多風(fēng)水師不明此理，終日醉心於尋龍點(diǎn)穴并不惜窮一生的時(shí)間與精力，走遍大江南北之山川大嶺去尋穴，

后由於未能深懂理氣學(xué)的運(yùn)用，故無法與理氣配合，終致得物無所用。和謙子

從今后不在免費(fèi)看占卜預(yù)測、看命、看風(fēng)水。因雙方俱要背負(fù)因果，預(yù)測起卦、看命、看風(fēng)水也要付出很大精力和心血，

余本人亦要吃飯養(yǎng)家孝敬老人。亦沒有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行長期免費(fèi)服務(wù)。無論事情大小均需付費(fèi)，亦絕不勉強(qiáng)諸位。

眾所周知，免費(fèi)獲得有幾人會(huì)珍惜？這是世間亙古不變的真理！不但助長貪心且造成不誠之念，那所有的預(yù)測和風(fēng)水調(diào)理在你這里必然發(fā)生逆轉(zhuǎn)和不準(zhǔn)。

風(fēng)水占卜師從業(yè)有一條職業(yè)道德規(guī)范：不事惡人，千金不淫。主家主動(dòng)給紅包，不僅是人情事理，也是順應(yīng)了“自然之道”，孔子亦云：“欲有所取，必有所施。”